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張明哲校友演講
各位同學：
今天我要講的是關於「立身」方面的問題，這是我個人自認在這幾十年的時光中比較有收穫的一點，也就是我個人對「清華精神」所下的定義。每個學校都有他的傳統，都有他的校風，我那時候的清華是非常優秀的，它有良好的傳統校風，我非常希望現在的清華也能一樣。我認為清華精神大致可歸納為以下三點：
一、均衡的人格發展（Balanced personality）：我高中時，愛看雜書，變成了名士派，所以考試的時候，可能一門是一百分，而另一門是零分。當時也不在乎考不考清華，後來被親友勸著去考，沒想到糊裡糊塗的就考取了。進了清華，我的名士派作風都被同化了，清華把我鑄造的很平衡（Balanced），單說體育方面，要游泳，游不過不行；要跑百米，跑不好不行；要做體操，不認真不行；還有跳遠、鉛球、跳高、雙槓、單槓等等都得測驗及格，否則不能通過。以前我在高中時，體育課都是馬馬虎虎混過去的，但是進了清華就行不通了，在那兒，我受了良好的體能訓練，所以現在才有如此的體格。其他如生活習慣上也排除了許多孤癖古怪的行為，而能起居定時，為人、處事也都合乎常情等等。
二、Sportsmanship：一直到現在，我們這些出自於清華的人都還講究Sportsmanship，做事公公道道，不投機，不取巧。它的要求是（一）公平競爭（fairplay）：現在的社會正漸漸趨向於腐化，許多人做事不走正路，喜歡動歪腦筋。譬如我在任教的那所大學裡，考試舞弊的情形，嚴重得怕人。而我任課時，最重公平，如果有人舞弊，抓到了就一定不及格。守法的精神，在人類社會中非常重要；如果不守法的人能佔到便宜，法律就無效了，這個社會也勢必瓦解。（二）力爭上游：盡力而為，憑各人的才幹知識努力去做，不在乎做得好不好，在乎有沒有盡力去做。（三）勝不驕，敗不餒：勝利和失敗不要放在眼中，本來比賽就有輸有贏要產生勝利的失敗的。我羨慕青年人，因為青年人譬如白紙，可以任意的勾畫，而我們呢？已勾畫得差不多了，想要幻想也沒資格。在這，我勸你們早些學有Sportsmaniship，我相信，它一定能幫著你順利發展人生。
三、理想：我因為任教，經常和青年人在一起談談。他們常說他們是「Lost Generation」，因為現世的哲學，設法使我們了解到人生的真意；譬如存在主義，它雖然進步，然而只是告訴我們一些事實，認定痛苦在人生的地位，卻不能積極的提出人生的目標。但凡是從清華園裏出來的人都是有理想肯奮鬪的，不管做什麼事，直接間接都為理想而奮鬪。所謂理想就是「至善」。說起來似乎很空洞，不過，我能指出一個具體的事實：大家對任何事物都有好或不好的感覺；然而這種感覺常有錯誤的情形，關於這點我們舉個例來說明一下：（一）好的常常變成不好。有人以為結婚很好，一直想結婚，但是結了婚以後，又認為結婚不好，便後悔結婚。有人認為結婚保比一扇門，裏面的拼命往外擠，外面的拼命往裏衝。（二）一件事的好與不好常常同時存在。我們人就一直困惱在好與不好之間，如果解決了這個問題，必然快樂了。我到現在還常看些哲學的書，為的是尋求理想。理想是「Maximum Overall Goodness」及「Absolute Goodness」，譬如你想做個科學家，這是理想，因為你覺得這樣「最好」。但是每個人都明白自己的理想麼？我在台北街頭看到一個老頭子，被上背了許多東西，我就問他：『老公公！老公公！你背上背了些什麼東西，要往哪裡去呀？』他說：『你別管我，我不知道我背了什麼東西，也不知道要往哪裡去…』。現在有許多人也是這樣，一今到晚，忙來忙去，就不知道為了什麼？許多人小時候都有他美麗的幻想，希望做總統，進了中學，想做科學家，到了大學，只要做個工程師就行了。到了二、三十歲的時候，只希望有個美好的家庭，到了五十多只想能多活兩年，等到六十來歲，只想有口棺材便成了，這些只能算是種希望而不能叫做理想，所以” Absolute Goodness”很難找到，但是儘管難找，諸位還是得好好的想一想，我的理想到底是什麼？我從小就喜歡亂想，「我為什麼要活？」這問題在我心裏一直放不下。不過，我曾得到了些答案：小時後，我認為活著是「因為沒有勇氣自殺」，所以只得慢性自殺，學成名士派。後來看了些科學的書，認為「是為了傳宗接代」，這點我很不甘心。從進了大學，常想「什麼叫真理？」、「什麼叫人性？」、「人生如何？」幾乎都沒有得到解答。前些時，我在新竹做事，有人介紹我研讀佛經，我夜以繼日的鑽研，結果還是無所收穫。後來又有朋友勸我試讀基督教的聖經，於是從聖經我才慢慢領悟到宇宙有Maximum Overall Goodness及Absolute Goodness存在。我希望大家能夠在這方面下些工夫。有人可以在鋼琴的幾個鍵上花上四五十年，從不肯想一想「人生為什麼？」這實在是本末倒置，自己活著都不知道為什麼，那其他的一切又有什麼意義呢？要想避免這種現象，就得趁早替自己好好的想一想？尋出一條立身的原則來才是。
資料來源：清華雙週刊，民國五十五年五月。
