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| 1928年9月5日葉榮鐘寫給故鄉摯友施玉斗之書信 |
〈望月〉 |
〈別女〉 |
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半壁書齋由來記 |
葉榮鐘 |
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| 我本來在台北市御成町(現在中山北路)租一間房子(二樓)，每月房租十七圓，減俸的結果，我個人的生活亦非節約不可。於是遷居下奎府町(現在長安西路)火車路邊，每月租金十三圓。這一幢日式房子，只有三間，連玄關、廚房，勉強可算五間。三間的榻榻米房間，一間三疊的充作餐廳，其餘兩間一間是岳母及小孩子住，一間是我們夫婦的臥房。但卻沒有我寫作讀書的地方，不得已把走廊的地板延長三四尺，東西靠磚牆，北西兩面用木板，屋頂蓋鋅版，就這樣地蓋了一間小書齋，妙就妙在那片東面的磚牆高度僅及一半，上半截仍用木板堵住，方才能夠避免風雨的侵襲和朝陽的照射。我就把它命名曰「半壁書齋」。這是由形態引起的發想，但是我內心仍有我自己的涵義。 |
| 距今四十年前，我由中央書局買到簿簿上下兩冊的《民國名人詩抄》。其中有國父孫中山先生〈過漢口弔劉道〉的七律一首，上半四句是「半壁東南三楚雄，劉郎死去霸圖空，尚餘遺策艱難甚，誰與斯人慷慨同」，下半四句已想不出來了。第一句的意思老實說我也不甚明白，不過聲調鏗鏘，讀來令人有一種悲壯的共鳴所以「半壁」兩個字給我以特別深雋的印像。民國二十六年七七事變勃發後，十二月十三日南京陷落，翌十四日偽華北臨時政府成立，整個中國大陸僅剩下東南半壁。國父的「半壁」和日本軍閥所造成的「半壁」，就成為我個人所賦與的涵義，不過我從未公開，但它卻在我的意識中興風作浪，時時鞭撻我的鬥志，加強我的民族意識。現在事過境遷，而且我現居雖然簡陋，卻也有一間十疊大小的書齋，明窗淨几，四壁圖書，已不是舊時的半壁了。「半壁書齋」已經不切實際，換一換亦無不可，但我始終沒有把它改掉的念頭。因為那一段時間的生活，是我個人，同時也是臺灣的同胞，處境最困難，精神物質兩方面都受過暴力的摧殘，真有風雨如晦，雞鳴不已的情況。雖然環境惡劣而前途又不可知，但卻有一種力量使我們不失一線的希望，表面上姑勿論，各人的內心深處都抱著強烈的反抗精神Resistance而捱著「人為刀俎，我為魚肉」的苦難日子。這一股倔強的幹勁，有人譽之為「民族正氣」，對不對我不知道。但是我以為不論個人，不論民族，應該具有這麼一股強韌的氣質，纔不至流為「漢兒學得胡兒語，騎在牆頭罵漢人」的民族垃圾。現在這種氣質似乎有日漸稀薄的趨勢，所以使我益發懷念那一段時間的生活。它對大局有沒有裨補，是否值得懷念我不計較。不過我個人覺得那一段生活很可愛，「半壁書齋」的名稱不但不想改掉，而是想終身援用下去。 |
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