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手稿

台灣近代民族運動史
　　這部書是葉榮鐘最重要的著作之一，是退休生涯完成之作。此書雖參考了臺灣總督府《警察沿革誌》，但自成一格，作者又身歷其境，讓讀者讀來極有臨場感，及至目前為止，仍是最完整的日治時代臺灣人政治活動史。
　　1970年，以蔡培火、陳逢源、林柏壽、吳三連、葉榮鐘五人共同列名，在吳三連主持的自立晚報開始連載，次年又更名《台灣民族運動史》出版單行本。2000年，此書方得以葉榮鐘保存下來的手稿重新出版，收入《葉榮鐘全集》；並在著作權問題上，遵照葉先生當年原意：即葉榮鐘著，其他四人監修。這段曲折，深刻反映了白色恐怖年代威權統治下的言論自由。

梁任公與臺灣

　　1907年，臺灣民族運動領導人林獻堂與梁啟超在日本神戶會面，因而奠定了臺灣的反日民族運動採取「溫和路線」的大方針，這是眾所皆知的。而葉榮鐘這篇文章正是這段歷史會面最好的註腳。
　　本手稿第一部份敘述林獻堂到日本與梁啟超會面的生動過程，是根據當時擔任林、梁二人翻譯的甘得中先生之口述寫成；第二部分描寫 1911 年梁啟超訪台，遊歷台北，台中等地，在霧峰接受林獻堂的招待，並其中種種，是根據林幼春先生的口述寫成。第三部分則推測梁啟超來台目的，以及造成的影響。葉氏的文筆敘述生動翔實，將梁啟超對臺灣的影響作了深刻的書寫。本文後來有過幾次修改，並收入《台灣人物群像》，題〈梁啟超與林獻堂〉。

小屋大車集原自序

　　《小屋大車集》最早由中央書局出版，後來收入全集中的《半壁書齋隨筆》，這篇序是中央書局出版時的原序。這本集子是葉氏退休後的作品，「小屋大車」來自「房子越住越小，車子越坐越大」的自我解嘲。
　　雖然本文文筆極為詼諧，但在詼諧中似乎又透露出些許無奈：「人無論如何，是要受環境支配的，同時人也有適應環境的本能。」；除此之外「在這樣的社會裡，標新立異，或主張個性的人，是注定要落伍，甚至被淘汰的。」一句，似乎隱約流露出對當時社會壓抑個人言論自由有所齟齬。雖然退休後的葉榮鐘能夠如他所言「適應環境」，但是這樣的政治環境卻不是理想的。

詩醫賴懶雲
　　這篇文章原收入李南衡編《賴和先生全集》，現在收入全集的《台灣人物群像》。李南衡在〈詩醫賴懶雲後記〉中寫到：「葉太太說，葉先生這篇文章是專為《賴和先生全集》寫的，是葉先生唯一沒寫完的遺稿」，這是葉榮鐘最後的一篇文章，縱使重病中他仍堅持寫這篇文章，可見賴和在葉氏心中的份量。
　　1932年葉氏和賴和一起參與了《南音》的創刊，兩人不僅是文學上的同志，亦是好友。在文中對賴和的描寫生動而詼諧，栩栩如生地呈現在讀者眼前，若非葉氏與賴和的深厚交情無法寫出，可惜這篇文章並未完成。